حسن ابراهيم حسن
505
تاريخ الاسلام ( السياسى والديني والثقافي والاجتماعي )
فغلّست « 1 » في بعض الأيام حين نصل خضاب الظلام وهتف أبو المنذر « 2 » بالنّوّام ، لأخطو في خططها وأقضى الوتر من توسّطها ، فأدانى الاختراق في مسالكها والإنصلات « 3 » في سككها إلى محلة « 4 » موسومة « 5 » بالاحترام ، منسوبة إلى بنى حرام « 6 » ، ذات مساجد مشهودة وحياض مورودة ، ومبان وثيقة ومغان أنيقة وخصائص أثيرة « 7 » ومزايا كثيرة . بها ما شئت من دين ودنيا * وجيران تنافوا « 8 » في المعاني فمشغوف بآيات المثاني « 9 » * ومفتون برنّات المثاني « 10 » ومضطلع بتلخيص المعاني * ومطلع إلى تخليص عانى « 11 » وكم من قارىء فيها وقار * أضرّا بالجفون والجفان « 12 » وكم من معلم للعلم « 13 » فيها * وناد للندا « 14 » حلو المجاني « 15 » ومغنى « 16 » لا تزال تغنّ فيه * أغاريد الغوانى « 17 » والأغانى
--> ( 1 ) أي خرجت في الغلس وهو ظلمة آخر الليل عند بزوغ الفجر . ( 2 ) كنية الديك . ( 3 ) الانصلات الخروج بسرعة والسير السريع . ( 4 ) أي منزلة . ( 5 ) موسومة أي معروفة . ( 6 ) بنو حرام قبيلة معروفة . ( 7 ) الخصائص الفضائل والأثير ذو الفضل يعنى أنه يتمتع بمزايا مأثورة ممتازة . ( 8 ) تنافوا اختلفوا . ( 9 ) أي مفتون بقراءة القرآن . ( 10 ) أي مفتون بنغم أوتار العود . ( 11 ) أي فك أسير . ( 12 ) الأول من القراءة والثاني من القرى للضيف . ( 13 ) أي مدرسة . ( 14 ) يقصد مجلس الكرم . ( 15 ) المجاني الثمار . ( 16 ) المعنى المنزل . ( 17 ) جمع غانية وهي التي استغنت بجمالها عن الزينة .